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所以李乾宸的面容才会发生变化,在一个瞬间变得俊美了千倍万倍,这便是因为这他挣得了菩提果位的缘故,一旦证得菩提果位,在外表上最大的变化便是人会变得十分的俊美.
因为菩提萨陀乃是智慧之人,美丽之人,在外表上的呈现便是极度美丽,极度华宝,叫人见了,不必施展其他的神通法力,自然而然就能使人纳头便拜,使人对其威仪产生无限的崇拜.
这个世界之中,有六大修行门派,分别是玄门释门元门仪门灵门和冥门.
这六大修行派系之中,在释门身子里,非常注重果位之分.
而释门之中,一共有六类果位,分别是揭谛金刚罗汉明王菩萨和如来.
这六类果位,虽有主次之分,但却没有高低之别,只是各有所长而已.
而有区别的便是像揭谛和金刚,属于小果,罗汉和明王属于中果,菩萨和如来属于大果.
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小果并不一定不如中果,也不如大果,主要是因为成就小果的释门修士成梵的机会更低一些,而成就中果的释门修士,成梵的机会就要高很多.而领悟大果的修士,就有绝对的可能能够成梵.
而李乾宸此时所领悟的菩萨果位,便是大果之一,与如来果位并列.
这六大果位因为侧重点的不同,所以成就这六大果位的修士,在表现形式上也会有所不同.
揭谛的形象呈现在外界就是不怎么好看的,因为揭谛本身他就不重视这一方面.揭谛更多的是一种执行者,处理各种各样的事物,在传说中,揭谛是西方极乐世界的管事,管理着西方极乐世界各种各样的事情.
