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若那时便随其上天,如今还有这番造化么?还能拜骊山老母为师么?还能遇着这位传说中的师姐么?
想及此,二青又复轻叹起来:"逍遥,长生,所有修道者毕生所追求目标.然为此而将俺所有情感皆斩灭,可值得?"
河伯闻言,便不由轻笑道:"是否值得,只看个人内心.得失得失,有得必然会有失.若心有牵挂,又哪逍遥?天地不仁,以万为物为刍狗,是故天地逍遥.又言大道五十,天衍四九,人遁其一,是故天无绝人之路,总有一线生机.遂,有情无情,谁言能准?"
二青被他说得有些晕,还没想个明白,又闻河伯道:"修道者言逍遥于世,当斩灭七情六老汉姿势,是谓太上忘情.然太上忘情,真是斩灭七情六老汉姿势,绝情绝性耶?老君言上善若水,教人行善,如此,可言其无情乎?是故,此情应非感情之情,乃情绪之情.太上忘情,忘情而至公.然真正可悲者,皆以心有牵挂,莫能逍遥为由,言此情乃七情六老汉姿势之情,遂斩灭七情六老汉姿势,做那绝情绝性之人."
二青也觉得,这话颇有道理.
若真斩去七情六老汉姿势,那与草木何异?
人活于世,若没点追求,那与咸鱼有何区别?
然而这追求,岂非老汉姿势?
修行者追求长生,追求逍遥,又岂非老汉姿势?
想来想去,二青便有些懵圈了.
河伯见他剑眉长锁,便微笑道:"你如今才刚凝丹化形,离真正成道,还有一段很远的路得走.这种问题,可慢慢思索,其中或对或错,孰是孰非,有无数时间供你求证,不必急于一时."
顿了顿,他复道:"真正可悲者,便是那斩灭七情六老汉姿势,却依然不得逍遥者.七情灭,六老汉姿势绝,人无情无老汉姿势,与草木牲畜何异?幽幽数百载岁月,活之如同草木牲畜,何其可悲可叹复可怜!"
